HOT ! 【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。。昭和２６年　大谷大学卒業。【トミー】　◆歙州瓦筒太史硯／大型◆水波眉子紋・銀線・銀華紋／唐木箱）。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。【真筆】茶掛け 茶掛　好日◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。茶道具 南禅寺 管長 中村文峰 香南軒 老師 一行 松樹千年翠 桐箱 臨済宗。平成６年　遷化（せんげ）。武井宏之 SHAMANKING シャーマンキング 直筆サイン入り色紙。表装は良い状態です。ポケモン色紙ART リザードン フシギバナ カメックス 3連番　PSA9.9.8。本紙下部にシワあります。御目出鯛♪自在鉤‼︎。こちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。アオレンジャー 宮内洋 & モモレンジャー 小牧りさ 直筆サイン色紙。関防印は正法眼です。掛け軸 建長寺管長 菅原雲華 作 富士 画讃『 神品之精華 』茶掛 掛軸 美品。軸先：木製　漆塗。長篠合戦 屏風 約横187.5cm x縦 95cm。　　紙本：墨書。中国明時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品古美術 BD159A10-3。　　箱書、落款があります。立花大亀　一行　軸　松無古今色　茶道具。　付属品：共箱、タトウ箱付。ドッシリ端渓硯(*'▽'*)。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。中国書道具　木製硯箱 (龍彫刻硯.筆.墨.文鎮.青磁水滴.印材)。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。赤塚不二夫 サイン色紙 8枚。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。早い者勝ち‼️真筆　西本願寺　浄土真宗本願寺派　法如上人　一行書　袈裟裂地表装。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。中国近時代の古本　絵冊　書籍　肉筆絵　激安骨董品 DE246C9-2。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【彩鳳舞丹霄】宗完 自筆 一行 軸装。