HOT ! 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』

臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』。勢いのある筆勢で「閑坐聴松風」と書かれています。楽天市場】柴山全慶の通販。特に季節は問わず茶道の心に相応しい文句ですので、様々なお茶席でご利用になれます。。落款は『南禅寒松叟（印）』、箱は臨済宗南禅寺派華蔵寺住職吉元玄進によるもので、蓋裏に『閑坐聴松風　南禅寺管長全慶老師筆　枕木玄進鑑（花押）』と署名され真蹟であることが極められています。【蘭亭硯　五台山緑石】◆特大加厚◆潤緑に群微点状波紋の美石◆唐木天地蓋◆王羲之。本紙、表装ともに良好です。筆 ８ 【kurokunn】H。『閑坐聴松風』【読み】閑坐して松風を聴く（かんざしてしょうふうをきく）【意味】静かに座ればただの松風の音ばかり。仏教学者　寄書き　雲版拓本　掛軸　大江淳誠　大原性実　など　龍谷大学。澄み渡った耳に澄み切った音が聞こえてくる。硯 老坑 蕉白 金綫 雲龍文 書道具硯　すずり 端溪硯 水岩 文房四寶 端渓硯。颯々と爽やかに吹く松風の音色は、聴く人の心までも洗い流すかのようである。だんドーン　複製色紙。松風とそれを聴く人とが一体となった人境一致の境地に遊び、ゆっくりと静寂の中にある姿。裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『瑞雲生五彩』掛軸。耳で見て眼で聴くように、体全体で松風の中にあるさま。【真作】【複製】掛軸　良寛　工芸品　一行書　味わい深い筆致　箱入　S181。紙本。拓本 泰山金剛経 無量壽 書道 書家 金石 中国 未表装 三点。塗軸(溜塗)。印材、篆刻、遊印、書道印、落款印（観雲、照古．颂德．洗心去欲．楽此不疲）5個。極箱。2909 大橋香林 「清流無間断」 共箱 肉筆 掛軸 大徳寺。長さ176.5㎝　幅26.3㎝▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。書家 今井凌雪 肉筆色紙 角傷みあり 書道 一日清間一日福 日展 奈良 筑波大。室号は寒松軒。創価学会　池田先生の詩　3。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。鵬雲斎　掛軸　茶道。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。掛軸の軸先　まとめて。世寿81。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「円相 無尽蔵」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。▢龍翔山華蔵寺・・・今から約1200前、桓武天皇の延暦年間に天台宗の僧、智元上人が開基。美品 掛け軸 仏画師 高垣康平作「日々是好日」無量童子画賛 共箱 年中掛け。その後、南禅寺派の御開基の亀山法皇の時代に禅宗に改め、南禅寺の末寺となる。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『不二短冊』掛軸。以来、皇室の尊信、国主の帰依、外護を受け、枕木十二坊と称し隆盛を極めるが、戦国時代には兵火に遭ってことごと く焼失し、寺運も衰退。最終処分価格　旧坑老坑端渓水巌硯　氷裂紋・金線（黄龍）・火捺・臙脂暈・端渓の極み。堀尾公の松江築城にあたり、城の鬼門として当寺は祈願所となり復興し、明暦3年(1657)に松平直政公に至り再興なり、歴代藩主の帰依篤く、外護を受ける。⭕️超　希少　鍋倉漆象嵌硯　軍鶏を象嵌　女性好み作品　手間かかる。現在の建物はほとんど当時のもので、現在に至る。宝塚 雪組 朝美絢 サイン色紙。社寺の名称は龍翔山華蔵寺(りょうしょうざんけぞうじ)。山縣有朋(山県有朋)／陸軍大将 内閣総理大臣「自画賛」掛軸 絹本。通称枕木山(まくらぎさん)【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社龍翔山華蔵寺公式HP#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席