HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟

真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。掛軸四幅組【万葉四季　花鳥図】美術年鑑掲載　堤不羈◆絹本肉筆　共箱付　花鳥。同50年(1975)平林寺にて遷化。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作 桔梗の図「虫の音」共箱 禅語。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。平家物語扇面絵　8枚。経年による劣化はご了承ください。掛軸 秋声動門外　淡々斎自筆　鵬雲斎箱書　共箱 色紙　茶掛　掛物　茶道具。。　　紙本：墨書。【 掛軸 / 山水図】景文 風景画 日本画 巻物 骨董品。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。茶掛 表千家 【久田宗也 (尋牛斎)】『蓬莱五雲中』紙本 桐共箱 真筆保証 掛軸。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。雄勝硯　⭕️杉山唐龍斎　希少なダブル硯(蓋も硯) 30cmの超大型硯。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。中国古美術・純手描き四尺人物掛軸・国画・張大千印款・宣紙・賞物・肉筆・文房置物。大相撲手形サイン。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。掛け軸　御朱印　法然上人五霊場巡拝記念軸　和室　インテリア　希少。【模写】俳画 其角堂 老鼠堂 穂積永機 紙本 掛け軸 俳句 江戸明治 MA847。78歳。妙心寺645世。鳳鳴石 円硯 名倉鳳山 利幸時代。【模写】五十嵐篤好 和歌 紙本 掛け軸 江戸 富山 MA843。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。本紙・表装は良い状態です。堀内宗心　兼中斎　茶掛軸　一行　松無古今色　茶道具。聖闘士星矢 一番くじ　黄金聖闘士編 G賞 メタリック色紙 2枚セット。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。関防印は、臨済正宗です。中国美術　李行雲 在銘 掛け軸 アンティーク　書　肉筆紙本。軸先：刷毛目。拓本 鄭板橋。水墨画 掛軸 高砂　内海宗久作。　　箱書、落款があります。　共箱、タトウ箱付です。茶道具 軸 玄々斎 自筆 茶器献上ノ記 淡々斎 箱書 横物 共箱。未使用　書道具　中国古墨　黄山松煙　殿試策墨　18g。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。中国古美術・純手描き四尺人物掛軸・国画・斉白石印款・宣紙・茶道・賞物・肉筆・書。漆塗り硯箱 書道具 松竹梅蒔絵 螺鈿付 昭和中期。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。