HOT ! 【真筆】茶掛　紅爐一點雪◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱

真筆】茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱。真筆】茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱。真筆】茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積。■画　題■「茶掛　紅爐一點雪」前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ３５.５cm× 丈 １６９.５cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　 京都に生まれる。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。再度、招春寺住職を拝命。本紙に若干のシワがあります。表装は良い状態です。桐箱に薄いシミがあります。こちらの茶掛　紅爐一點雪は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付。関防印は、帰去来 です。〜紅爐一點雪（こうろいってんのゆき）とはどんな意味？〜真っ赤に燃え盛る炉の上に一片の雪が舞い落ち、瞬時に消えるさまを表現しています。正念が持続していれば眼前のできごとを認識しても、次の刹那以降に妄念を発展させない。没蹤跡（もつしょうせき）の境地を表現したものです。　　　禅語百科より。真筆】茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱。。掛軸　黄梅院　紫野　小林太玄筆　一行書　「松樹千年翠」　共箱　C　7549A。(51*144)*書道 硯 龍渓硯 翠川刀 端渓硯 赤間硯。硯 澄泥硯 唐物 書道具 清時代。掛軸 馬場汀舟作 秋 桜子の句「八都日散春」857。【真筆】掛け軸 茶掛　一期一会◆大徳寺 塔頭黄梅院 小林太玄　共箱・タトウ箱付。掛軸 馬場汀舟作 「瑞気満梅花」865。掛軸 馬場汀舟作 「一雨潤千山」870。B211s 坂村真民筆「花」の詩　大色紙・色紙額　たんぽぽ堂　砥部　愛媛。硯　石眼あり【kurokunn】H。掛軸 馬場芳枝作 「福寿」871。大徳寺塔頭　長谷川寛州直筆　料紙に（和敬）　共箱。掛軸 馬場汀舟作 万葉集1646「小治田朝臣東麻呂雪歌一首」852。2467 小林太玄 「和敬清寂」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。ツービート ビートたけし 直筆サイン色紙。☆与謝野晶子　額入りの書　短歌2首☆。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「福」共箱 禅語 茶掛け。比叡山ニ千日回峰行者酒井雄哉師の書「道」　瓢箪