HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久。真筆】茶掛け 茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐 共箱。■画　題■「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭 総見院 住職　山岸久祐」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７９.５cm・軸先寸 　■略　歴■　山岸久祐（やまぎし きゅうゆう）京都市出身。前大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 住職。　７２歳。臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺の塔頭（たっちゅう）寺院。表装は良い状態です。こちらの茶掛　平常心是道 は、臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 前住職　山岸久祐老師の真筆の書でございます。　　紙本：墨書。　付属品：共箱、タトウ箱付です。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。この平常心のほかに別の道はない。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。。真筆】茶掛け 茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久。前臨済宗大徳寺派宗務総長。。東大寺207世 華厳宗管長 清水公照自筆一行「松無古今色」掛軸（共箱）。令和元年（２０１９年）１０月２日遷化。【高級羊毛太筆　絶妙六分　中鋒7.2×1.6㎝】◆熟成細光鋒◆条幅漢字◆老舗優品。清水寺 貫主 大西 良慶 号無隠 北風吹倒人 梅 画賛 北法相宗 肉筆 紙本。総見院（そうけんいん）は、織田信長公の菩提寺。新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教。掛け軸2本 ①尾関桃林作「円相 無一物中無尽蔵」②真田康堂作「一期一会」。本紙に若干のシワあります。ひらけゴマ様ご確認用 ① ④ ⑤ 5本。鎌田美礼女流2級　色紙　四面楚歌。経年劣化はご了承ください。掛け軸 掛軸 二重箱 共箱あり 富士山/「旭日」　晴方　共箱あり まとめて2点。津軽のねぷた絵師　日本画家　竹森節堂　絹本肉筆　掛軸　宗祖大士　日蓮上人。軸先：木製　黒漆塗。葬送のフリーレン　アベツカサ先生 Blu-ray特典　色紙　フェルン　シュタルク。新古今和歌集 古筆切 松平不昧公正室（大江千里、藤原敏行の和歌）掛軸茶道具美術品。　　箱書、花押があります。オーダー品 四顆。藤田嗣治 レオナール フジタ 「眠る猫」シルクスクリーン 版画。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。処分価格　旧坑麻仔坑端渓大硯。宗完宗匠　茶掛軸　短冊　飛翔直下三千丈　表千家　茶道具。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「蓬莱」懐紙 共箱 茶掛け 縁起物。弘画 40本。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。大徳寺塔頭　小林太玄直筆　看脚下　共箱。【真筆】茶掛　閑坐聴松風◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱・タトウ箱付。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。処分価格　旧老坑端渓水巌硯　子母青花・魚脳砕凍・臙脂暈・文房四宝。掛軸まとめて60本 日本画 佛画 美人画 印刷 書 中国画 　茶掛など！。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。鳥山明サイン色紙