HOT ! 篆刻作品 【海納百川有容乃大】漢白文印 手作り印 引首印 遊印 K046 篆刻作品 【海納百川有容乃大】漢白文印 手作り印 引首印 遊印

篆刻作品 【海納百川有容乃大】漢白文印 手作り印 引首印 遊印。篆刻作品 【海納百川有容乃大】漢白文印 手作り印 引首印 遊印。観音仏像の篆刻作品 落款印 朱文印 引首印 篆刻印 手作り印 遊印 K008。※篆刻作品 漢白文印 ※印文：【海納百川有容乃大】 ※印材：寿山石※サイズ：21mm×21mm×70mm ※備考：「海納百川有容乃大」は、中国の成語で、意味としては「広く諸々の川を受け入れ、包容力があれば大きなことが成し遂げられる」という哲学的な概念を表現しています。有容乃大（ゆうようないだい）：包容力があれば大きなことが成し遂げられる、という意味です。これは協力と包容の大切さを強調する格言であり、篆刻作品に用いられることで、深い哲学的なメッセージを伝えます。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。ご覧頂きありがとうございます。※(●'◡'●)作家紹介：馬秀山（ば しゅうざん）は、中国の職業篆刻家である。幼少より書画や篆刻を愛好し、絶えず研鑽を積み、努力を惜しまなかった。その篆刻作品は、秦代の鉄線篆文と漢代の満白文を得意とし、繊細優美で流麗な線を持ち、古雅な風格を漂わせている。2017年、篆刻作品が第5回陝西省篆刻展に入選し、篆刻愛好者から高く評価され、業界の篆刻名家たちからも絶賛された。手彫り落款印・手彫り遊印・手彫り引首印（関防印）石・柘 20ミリ角。この成語の各部分を解釈してみましょう：海納百川（かいなばくせん）：海が百川を受け入れる様子を表現し、多くの異なるものを広く受け容れることを象徴しています。。書道・筆・硯・墨。全体として、「海納百川有容乃大」は、異なる考えや文化を受け入れ、包み込むことが、大きな成果や進展をもたらすという思想を示しています。掛軸-1358　親鸞聖人　第十八願文　方丈堂出版　印刷工芸作品。【 蝦頭紅澄泥硯 】　尺三（39.4ｃｍ）　雲龍彫　陰詩刻　中華古玩。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。高級印材4顆　篆刻、印材。サクラ　掛軸　前大徳　矢野海渕筆　一行書　「無事」　共箱　V　5681A。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。2589 源右衛門　陶額　南蛮船　未使用。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去来』掛軸（共箱）。こちらのお品は一点物でございます。堀内宗完　兼中斎　書付共箱あり　一行書　彩鳳舞丹霄　禅語。十二代兼中斎宗完　一行書　書付共箱あり　竹為君葉々起清風　禅語。1986年生まれ、陝西省渭南市蒲城県出身。墨■中国墨 墨御 論閣【延趣樓珍蔵】大清乾隆年製 古墨 唐墨 書道道具 高級品■。江戸期 伝 狩野晴川院「百馬之圖」絹本着色 時代箱 掛軸 /中国 唐画山水図。長年にわたり秦漢時代の印風を研究し、刀法は精緻であり、わずか一寸の空間に古の趣を見出す。梁川星巌　掛軸　絹本　漢詩人　竹画讃　江戸時代。【真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱タトウ箱。現在、陝西驪山印社のメンバー。望月あきら 「ゆうひが丘の総理大臣」 直筆イラスト & サイン色紙。【nob R】　◆歙州硯（金星金暈・浪紋・魚子紋の青琅玕美石／唐木塗箱）。